本報記者／綜合報導
和南寺與「和南佛教藝術多媒體」 隨著從大殿一路綿延的「千燈互照」與用金繩編織的視覺佈置日漸完成，和南寺華嚴盛會也拉開了序幕。宏明山和南寺位於台灣花蓮東海岸，由雙渠清泉環抱圍繞，背山面海。海濤的萬千氣象與山林的蓊鬱林相，使得和南勝境成為一座不可多得的天然道場。和南寺從造福觀音開光典禮之後，便致力於和南佛教藝術多媒體的發展。過去，和南佛教藝術多媒體一直致力於科技與文學、藝術的結合，除了廣邀名作曲家譜曲也致力於話劇、音樂演出等藝術展演。而此次的華嚴盛會則別開生面，首度結合法師的唱誦，締造宗教、文學、藝術與音樂匯集的饗宴。
道一方丈持續推動「和南佛教藝術」，源頭來自和南寺開山住持傳慶老和尚。道一方丈曾問過老和尚希望用何種方法與姿態，將佛教有利於蒼生的傳達。老和尚說：「佛教，較能夠留傳下來的就是藝術。希望在佛教未來的印記上，能夠比照遠古敦煌、雲岡石窟、龍門石窟……這些佛教藝術流傳下來。」這也就是「和南佛教藝術」成立的先決條件。而有關《華嚴經》的恢宏創作，早在19年前道一方丈製作的《花嚴之歌》，就已初露端倪。
《花嚴之歌》與《華嚴經》
《大方廣佛華嚴經》為佛教的經中之王，卷帙龐大，有十本八十一卷，所以分成九加一共十次說完；其中以九次為主，而這九次的說法，分別於和南寺的九個地方呈現。3月20日盛會當天，和南寺設置了七處九會壇場，由和南寺道一方丈延請由天韋法師所率領的八十一位法師，帶領諸善信在一天之內誦完三部華嚴經。華嚴經中第一會菩提場於指月樓呈現、第二會普光明殿位於臨海客堂、第三會忉利天宮於一樓客堂、第四會夜摩天宮於燈傳禪舍、第五會兜率天宮於甘露講堂、第六會他化天宮於蓮華堂、第七會普光明殿於大雄寶殿、第八會普光明殿於蒙古包、第九會逝多林園於藝術中心。透過七處九會的同時誦念，眾善信與法師將於此和南勝境，沐浴在華嚴經的美好與智慧中。七處九會，正對應著《華嚴經》最原初的八十卷內容。而《花嚴之歌》描繪的，正是緊接著八十卷《華嚴經》後的〈文殊指南圖〉；其中，活靈活現地描繪了善財童子五十三參的故事。正是善財童子五十三參這樣靈動深刻的情節，成就了《花嚴之歌》的產生及其音樂會演出。在2003年3月19，《花嚴之歌》音樂會正式揭幕，並於音樂會現場錄製音樂CD；2004年，這張CD更獲得了金曲獎的肯定。無巧不成書，19年後，就在音樂會演出的3月19日隔天，於2022年的3月20日舉行了華嚴盛會，禮誦80卷《華嚴經》。此兩場盛會，跨越時空遙相呼應，共同殊勝圓滿地演繹出了《大方廣佛華嚴經》全本。
華嚴盛會及其源起
這場盛會的緣起，則要從洪炳發居士的發心說起。在2019年深秋，洪居士在參加完和南寺一年一度的朝山大典後深受感動；隨在熏念堂謁見方丈，提起現今社會動盪，人心不安，不如禮拜一部華嚴經以安人心、以祈福世界安定如何？方丈當即允和：甚好，不如辦一場殊勝的華嚴盛會。經過一年的籌備，原本預計於2020年3月20日舉辦，由於疫情延宕至2021年6月20，然又因五月新一波疫情爆發，延後至今。卻不曾想，今年（2022）不但是和南寺 55 週年，亦是和南寺造福觀音 40 週年。於今舉辦，更為華嚴盛會增添了光彩；想來一切應是諸天護法冥冥中自有安排。對於3月20日華嚴盛會的規劃，和南寺道一方丈如是說：「秉持一貫傳慶老和尚致力『和南佛教藝術多媒體』之弘法傳播工作。此次，以創新的手法使諸善知識與信眾對於《華嚴經》產生至高崇敬的美好感動，並對佛法盛會有嶄新的認識體悟。除了讓所有與會的眾生形成對華嚴經的禮敬、尊崇、感應與信解力，同時也以佛教的力量，在二十一世紀藍色星球留下一抹大佛的腳印、歷史的印記。」
在一日之內拜完全本華嚴經的盛會，源頭可追溯至唐朝。唐盛世之時，特別重視《華嚴經》，加之以賢首國師的奉召講授，《華嚴經》也隨著盛唐氣象而日漸奠基影響力。此次華嚴盛會仿照唐朝風氣，在一日內由81位法師同步讚誦，禮拜全本華嚴經。可以說，此次的華嚴盛會，致力於重現華嚴經在唐朝時的風華及影響力。為此，和南寺特別訂製了仿古的經架與經卷，就是為了對盛唐，亦即《華嚴經》的盛世致敬。
為了見證這樁歷史與當代、傳統與創新互相碰撞的盛會，特別邀請了花蓮縣長徐榛蔚、前行政院院長張善政、前經濟部次長黃重球、黃谷涵居士。這些貴賓的蒞臨，更讓華嚴盛會錦上添華。
盛會宗旨與目標
此次華嚴盛會有三大目標：一、和南佛教藝術的再提升，二、內部對經典有所感應，三、度化眾生。此次的華嚴盛會，以洪居士的發心為緣起，望所有與會者形成對華嚴經的禮敬、尊崇、感應與信解力，並在潛心唸誦的過程中產生福報與智慧。華嚴經又名「入不思義解脫境界」，讀華嚴經可獲得不可思議威神之力。此次華嚴盛會以極簡禪藝感應眾生，一人至誠相信便萬人得福慧，一師入定則千萬人得到加持。原本，洪居士發心禮拜華嚴經的主要的祈福內涵為邦鄰和順、風調雨順、社會繁榮昌盛，而今又增添了許多內容；這些內容，都寄託在了此次特別為盛會精心佈置的五方旗。這五方旗分別是：「華嚴盛會」——祈求疫情早日消散、「有壬有林」——祈求人人健康平安、「嚴恭寅畏」——祈求家家繁榮昌盛、「宿緣有度」——祈求四季風調雨順、「智光照俗」——祈求萬事順利亨通。此外。除了這五面旗以外，又增設「多寶如來塔」——祈求邦鄰和順的祈福旗，以期華嚴盛會的虔心祈福，憑藉著對華嚴經典的虔心誦念與和南寺造福觀音的威力，能為人類社會貢獻一份心力。 和南寺道一方丈特別開示，整部《華嚴經》中極重要的一品，即第三十五品〈如來隨好光明功德品〉。這一品中由天鼓的音聲說法，而天鼓也是和平鼓，此次華嚴盛會中，也特別安排了象徵天鼓的一面大鼓，在擊鼓的同時，也期望為世界帶來光明與希望。
「壬寅之春——華嚴勝會」音樂會
除了當日七處九會的誦唸外，法師們還身負另一項重要任務，那就是在下半場以《華嚴經》為主題的音樂會中，富有靈感力且動聽悠揚地吟唱經典。在此次的音樂會中，除了由指揮蘇文慶、音樂家與81位法師共同演出之《華嚴心咒》、《普賢菩薩行願讚》、《華嚴字母》、《迴向偈》等曲目，更邀請到2020傳藝金曲獎得主廖瓊枝女士，以婉約溫潤的嗓音，在音樂會一開始以「儼然未散靈山會，郁方濃乎趙州茶」為題，為觀眾帶來戲曲饗宴。靈山會即佛陀拈花微笑的一次說法，這首序曲由道一方丈（愚溪）作詞，2004年獲最佳作詞人金曲獎，不但充滿禪妙，更呼應了華嚴盛會的旨趣。繼廖瓊枝老師重量級開場之後，迎來的是由作曲家盧亮輝老師譜曲、鄭翠萍老師製作、新銳笛子演奏家徐曼妮⋯⋯等專業音樂家共同演繹的「他化天宮」、「玄中玄天宮」兩首曲目。在這樣別開生面的音樂會中，宗教與藝術完成了互相成就、互相涵攝，一方面弘揚宗教心靈的深度，另一方面也面向大眾提供藝術方面的感染力。如此創新的突破，更將「和南佛教藝術」提升至新的高度。
華嚴盛會之餘續與展望
在活動結束之後，為了便利大眾了解華嚴經，並推廣和南佛教藝術，希望能在今年底擇選適合的場地，進行一次純音樂會形式的演出。已委託著名作曲家盧亮輝老師為老和尚傳《東海比丘》譜曲完成；憑藉深厚的作曲功力以及造福觀音的賜福，在曲譜中，老和尚之風骨、精神已初露端緒。除了新創作的曲目，在音樂會中，華嚴字母的唱誦亦是亮點。總的而言，不論是當天的華嚴盛會還是會前、會後相關的音樂製作，最終的目標，都是希望弘揚《華嚴經》的內涵與和南寺佛教藝術之美，使更廣大的群眾領會到佛家富貴，並且在藝術的感動之中，身心能得到昇華。